الجمعة، 24 مارس 2023

الأناركية

الأناركية

ما هي الأناركية؟,جدول المحتويات

الاناركية او اناركيزم وبتسمى ايضاً لاسلطوية (انجليزي: anarchism, من اليوناني ἄναρχος من غير حكام ) هيا فلسفة سياسية, فكرتها ان الدولة غير مرغوب فيها وايضاً غير مهمة و هيا مضرّة للمجتمع, و من جهة اخرى تروّج لمجتمع بلا دولة و بتسعى لتحجيم او الغاء تدخل السلطة فى سلوك العلاقات الانسانية. أفكار الأناركيين غير موحده وايضاً ليس لديهم اهداف متفق See more Webالأناركية هي فلسفة سياسية وحركة تشكك في السلطة وتعارض حكم السلطات والأنظمة البيروقراطية، وغالبًا ما تستخدم سلبًا لوصف التطرف العنيف، وتوصف الأناركية بأنها معتقد راديكالي يساري يدعو إلى Webاللاسلطوية تعنى الغياب التام للسلطة و ليس تفكيك السلطة المركزية لسلطات متناحرة تحدث الفوضى فى المجتمع و هى تعنى إستبدال مؤسسات الدولة المركزية و الهرمية بمؤسسات شعبية أفقية - أى لا يكون فيه ... read more




يفسر بوكتشين ويقول: "إنني لا أعني غياب أي مؤسسات، أو غياب أي شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي. بعبارة أخرى ، تتكون الدولة المقصودة من فئات من الأشخاص يحصلون على امتياز خاص أو درجة من السيطرة على بقية المجتمع، لكنهم لا يتصرفون عادة من داخله. ويشار أحيانًا إلى هذه الحالة باسم "السيادة". ومع ذلك يؤكد بوكتشين أن الأناركية لا تعارض المنظمات الاجتماعية من حيث المبدأ. بل المنظمات الاجتماعية تصبح مشكلة فقط عندما تتخذ شكل دولة. وليست كل المنظمات دول، وبالتالي، فإن الأناركيين يتعاملون مع بعض المنظمات دون غيرها. على سبيل المثال فإن النقابات العمالية نوع من التنظيم الذي يرى بعض الأناركيين أنه مفيد للمجتمع.


ولكن ما عيب الدولة؟ قدم ديفيد ميلر الإجابة الأكثر شمولاً. في حين أنه لا يكاد يوجد إجماع كامل بين الأناركيين حول خصائص الدولة التي لا يرفضونها لا يكاد يوجد إجماع كامل بين الأناركيين حول أشياء كثيرة ، يشير ميلر إلى عدة مواضيع تتكرر في الإنتاج الأدبي الأناركي. يدّعي بيير جوزيف برودون الفيلسوف الفرنسي أن " تكون محكوما يعني أن تكون في كل عملية مسجلا، أو تدفع ضرائب أو ممنوعا أو مرخصا …"، من بين أمور أخرى. في إشارة إلى برودون، يوافق ميلر على أن الدول "قسرية" و "عقابية" ، مما يقلل من حرية الشعب "إلى أبعد من المطلوب للتعايش الاجتماعي" و تقوم "بسن قوانين تقييدية وغيرها من التدابير الضرورية، ليس من أجل رفاهية المجتمع، ولكن من أجل الحفاظ على الدولة" بالإضافة إلى ذلك، تفرض الدول "عقوبات قاسية ومفرطة على من ينتهكون قوانينها، سواء كانت تلك القوانين مبررة في المقام الأول أم لا.


ماذا يعني أن يرفض الأناركيون الدولة؟ يجادل جون بي. كلارك بأنه لكي توصف النظرية السياسية بأنها أناركية، يجب أن يكون لها "نظرة إلى مجتمع مثالي، غير قهري وغير استبدادي" بالنسبة لكلارك، فإن الأناركية "تقترح التطوع واللامركزية أو الحرية" و "الأناركي لا يريد أن يربط أي شخص برؤية واحدة للمثل الأعلى". كما يقول إن الأناركية تتضمن، أن لا يضطر الفرد للالتزام بأي وجهة نظر واحدة للمجتمع، ويجب أن يكون لديه القدرة على "اختيار" المجتمع كما يرى. لذلك يجب أن تكون الأناركية غير ملزمة في الأساس. وهذا يتناقض بشكل صارخ مع الدولة التقليدية التي وصفها برودون بشكل واضح.


وفي وجهة نظر الأناركيين هناك العديد من الأمثلة الحديثة على كون الدول قسرية أو عقابية مفرطة، أو تسن قوانين تقييدية غير ضرورية. يسارع ميلر إلى الإشارة إلى القوانين التي لا حصر لها في جميع أنحاء العالم والتي تحد من السلوكيات الجنسية التي تمت بالتراضي بين البالغين. وهناك العديد من الحالات الأخرى تتضمن قوانين ضد الأفعال التي لا تضر أحدا، أو لا تضر أحدا سوى الذين يمارسونه ، مثل القوانين التي تحظر أشكال معينة من تعاطي المخدرات. وإجمالا يعتقد الأناركيون أن الدولة بحاجة إلى رفض ومقاومة، وأن الدولة تتكون من مجموعات خاصة من الأشخاص الذين اكتسبوا السيادة على بقية المجتمع.


بالنسبة للأناركي، تستغل هذه الهيراركية هذه المجموعات بقية المجتمع بعدد من الطرق الخبيثة، مثل إكراه المواطنين على الخضوع لإرادتهم بفرض عقوبات مفرطة على انتهاك القوانين التي قد يمكن تبريرها أو لا. وهناك مناقشة مثيرة للاهتمام بين الأناركيين حول ما إذا كانت جميع الدول إشكالية بطبيعتها أم لا. ربما تكون جميع الدول الموجودة حاليًا سيئة للغاية، وهذا يترك إمكانية أن يكون هناك شيء يسمى دولة خيرة. ربما واجه معظم الناس قد واجهوا بعض المصطلحات مثل "الأناركية الشيوعية" أو "الأناركية النسوية"، أو ربما سمعوا أن التحرريين السياسيين مثل الأناركيين، بطريقة ما. قد يُغفر للمرء التيه بين كل هذه المسميات، والتساؤل عن الفرق بين الأناركية النقابية مثلا و الأناركية الأنانية، أو كيف يمكن للشيوعية الأناركية أن ترتبط بطريقة أو أخرى بالتحررية. بشكل عام، هناك فئتان من الأناركية التي يتم تحديدها عادةً في الأدبيات، والتي تقع تحتها الفئات الفرعية الأخرى وهما : الأناركية الاجتماعية والأناركية الفردية. وقد تمت الإشارة إلى الأناركية الاجتماعية في الماضي باعتبارها "شكل من الاشتراكية الخالية من الدولة".


إنها فئة واسعة تشمل تيارات مثل الأناركية الجماعية، والأناركية النقابية، والشيوعية الأناركية. وأوجز ميخائيل باكونين ، وهو أحد أوائل المفكرين في الأناركية الاجتماعية، خصائصها الأساسية: "يعتقد الشيوعيون أنه من الضروري تنظيم قوى العمال من أجل الاستحواذ على القوة السياسية للدولة. بينما يقوم الثوري [الأناركي] الإشتراكي بالاتساق مع رؤية التدمير، أو إذا كنت تفضل تعبيرا أكثر دقة، مع تصفية الدولة". والشيوعيون هم المتحيزون لمبدأ السلطة وممارستها، بينما يضع الاشتراكيون الثوريون إيمانهم في الحرية فقط. بالإضافة إلى ذلك، تميز بيغي كورنغر بشكل فريد بين ما تسميه "الفردية الصارمة" و "الفردية الحقيقية"، حيث تتوافق الأخيرة فقط مع نوع من الاشتراكية غير السلطوية التي تتصورها من أجل مجتمع جيد. بالنسبة إلى كورنغر، فإن هذا يعني "الموازنة بين المبادرة الفردية والعمل الجماعي من خلال إنشاء هياكل تسمح باتخاذ القرارات في أيدي جميع الأشخاص في مجموعة أو مجتمع أو مصنع، وليس في أيدي" الممثلين "أو" القادة". بينما تؤكد الأناركية الفردية، على النقيض من ذلك، أن المرء يسعى وراء رغباته بغض النطر عن رغبات أي مجموعة، وأن الدولة لا تمثل سوى عائق في تحقيق هذا الهدف.


وينسب هذا الرأي عادة إلى أمثال إميل أرماند وماكس شتيرنر في أوروبا، وإلى بنيامين تاكر والحزب التحرري في الولايات المتحدة الأمريكية. وكما يقول أرماند، "يرغب الأناركي في أن يعيش حياته، قدر المستطاع، أخلاقياً وفكريا واقتصادياً، دون شغل نفسه ببقية العالم، مستغَلين أو مستغِلين"، ولا يوجد "أرضية مشتركة بين الأناركيين و أي بيئة تنظمها قرارات الأغلبية أو رغبات النخبة ". يقول جويل سوشير، الذي يكتب عن رون بول وحزب التحررية، إن "الأناركية والتحررية هما فلسفتان سياسيتان تشتركان بوضوح في نفس المكان"، حيث أن "الأناركية ، بأي شكل من أشكالها، تؤيد نضال الفرد ضد المؤسسات". وعلى خلاف الأناركيين الجمعيون، يدرك الأناركيون الفرديون ذلك، أنه حتى بدون الدولة، يمكن أن تنشأ النزاعات بين الفرد والمجموعة، بين رغبات الفرد ورغبات وقيم الأغلبية. ومع ذلك، لا يمتلك المرء الحرية الحقيقية، بالنسبة للفردي، إذا كان عليه أن يهدئ رغباته ببساطة لإرضاء الآخرين.


لدينا على الأقل الآن فكرة واضحة عما تبدو عليه الأناركية، من الناحية النظرية. ولكن ما الذي تبدو عليه الأناركية من الناحية العملية؟ تبدو الصورة الأكثر انتشارًا للأناركيين في وسائل الإعلام السائدة هي صورة القناع الأبيض الذي يرتدي سترة سوداء ويلقي الحجارة على الشرطة. في حين أنه لا يوجد أي إنكار لوجود أمثلة من هذا النوع، إلا أنه من المخادع تصوير هذا على أنه القاعدة الأناركية. يقدم لنا عالم الأنثروبولوجيا والناشط ديفيد غرايبير تصويرًا أكثر دقة للتكتيكات المتحركة التي يستخدمها الأناركيون مباشرة من الخطوط الأمامية: "خلال العقد الماضي، كان الناشطون في أمريكا الشمالية يضعون طاقة خلاقة هائلة في إعادة اختراع العمليات الداخلية لمجموعاتهم الخاصة، لخلق نماذج قابلة للتطبيق لما يمكن أن تبدو عليه الديمقراطية المباشرة في الواقع". ويقول إن "النتيجة هي مجموعة ثرية ومتنامية من الأدوات التنظيمية — مجالس الإدارة ، مجموعات التقارب، أدوات التيسير، تقسيمات.. وما إلى ذلك — وكلها تهدف إلى خلق أشكال من العملية الديمقراطية التي تسمح للمبادرات بتحقيق أقصى قدر من التضامن الفعال".


ويشرح قائلاً: "إن مجالس الإدارة هي عبارة عن تجميعات كبيرة تنسق بين" مجموعات التقارب "الصغيرة. وتختار كل مجموعة تقارب"متحدثا "يمتلك القدرة على التحدث نيابة عنهم في المجموعة الأكبر". إرسال تعليق. الأحد، 25 ديسمبر الأناركية.. ما هي ؟ - تامر موافي. الأناركية ماهي؟. تامر موافي. أناركى هى كلمة يونانية قديمة تعنى حرفيا لا حاكم أو لا سلطة و قد أستخدمت الكلمة طوال قرون فى الكتابات الغربية لتشير إلى حالة بلد أو إقليم جغرافى حال تفكك أو سقوط السلطة المركزية المسيطرة عليه مما يؤدى إلى صعود قوى مختلفة تتصارع للحلول محلها محدثة حالة من فوضى الحرب الأهلية و من ثم أصبحت الكلمة فى اللغات الأوروبية المختلفة مرادفة للفوضى. فى المقابل فإن الأناركية كنظرية و فكر سياسى و كحركة إجتماعية تبلورت لأول مرة فى النصف الثانى للقرن التاسع عشر فى إطار نشأة الحركات العمالية و الإشتراكية.


و إتخذ بعض أوائل مفكريها مسمى الأناركية بمعنى اللاسلطوية إذ دعوا إلى أن ينظم المجتمع شؤونه ذاتيا دون تسلط لفرد أو جماعة على مقدرات و حياة غيرهم. اللاسلطوية تعنى الغياب التام للسلطة و ليس تفكيك السلطة المركزية لسلطات متناحرة تحدث الفوضى فى المجتمع و هى تعنى إستبدال مؤسسات الدولة المركزية و الهرمية بمؤسسات شعبية أفقية - أى لا يكون فيه تراتبية هرمية - و شبكية - أى لا مركزية ترتبط كل منها بالأخرى للتكامل و لإدارة الموارد المشتركة و إتخاذ القرار فيما يخصها. على المستوى النظرى ينشأ الإقتناع باللاسلطوية عن الإيمان بالحق الطبيعى لكل إنسان فى أن يكون هو وحده سيد مصيره دون غيره من البشر؛ بمعنى ألا يمتلك أى فرد أو جماعة من السلطة عليه ما يسمح لهم بتشكيل حياته رغم أنفه بما يفرض عليه ظروفا لم يكن شريكا فى إختيارها.


من خلال هذا المبدأ يمكن فهم موقف الأناركية الرافض للدولة كشكل من أشكال تنظيم شؤون المجتمع يقوم على تركيز السلطة فى أيدى أقلية تشكل خياراتها الظروف الحاكمة لمعيشة جميع أفراد المجتمع مما يعنى إستلاب حق الآخرين فى حرية إختيار ما يحقق مصالحهم الحقيقية و أهم من ذلك ما يحفظ حقوقهم الأساسية بدءا بالحق فى الحياة و حتى الحق فى السعى إلى السعادة. و من خلال المبدأ ذاته يمكن فهم حقيقة أن الأناركية نظرية و حركة إشتراكية فى الأساس و معادية للرأسمالية كنظام إقتصادى و إجتماعى يكون فيه لأقلية أن تسيطر على موارد المجتمع و على رؤوس الأموال فيه و من ثم تحتكر إدارة الإقتصاد بما يحقق مصالحها المتمثلة فى تحقيق أكبر ربحية ممكنة و مما يسلب الغالبية العظمى من حق إدارة الإقتصاد بما يحافظ على حصولها على حاجاتها الأساسية و حقوقها الإنسانية فى الغذاء و الكساء و المأوى و مما يحكم على هذه الغالبية بدرجات متفاوتة من الفقر يحرم أفرادها من حقهم الطبيعى فى تنمية قدراتهم إلى أقصى حد ممكن فيحرمهم و يحرم المجتمع كله من ثمار هذه القدرات.


ترفض الأناركية أيضا كل أشكال السلطة الممارسة داخل المجتمع فى مظاهر التمييز على أساس الجنس و العنصر و الدين إلخ. و ينبغى هنا توضيح أن الأناركية ترفض أن تمارس الدولة أو أى مؤسسة أى سلطة باسم الدين و لكنها لا تعادى الدين فى ذاته لأن حرية الإعتقاد و حرية ممارسة الشعائر الدينية تدخل جميعا فى إطار الحقوق الأساسية للفرد و المجتمع. على الأساس نفسه ترفض الأناركية، الفاشية القومية التى تسعى لتذويب الأقليات العرقية و قمع الإختلاف الثقافى و لكنها لا ترفض أو تتدخل فى الإنتماءات القومية و مشاعر الوطنية و الخصوصية الثقافية للجماعات البشرية. البديل الذى يطرحه الأناركيون هو مجتمع من المنتجين.



اللاسلطوية الاجتماعية [1] [2] [3] [4] [5] هي فرع من الأناركية ترى الحرية الفردية مترابطة بالتعاون المتبادل. يؤكد الفكر الأناركي الاجتماعي أن المجتمع والمساواة الاجتماعية مكملان للاستقلالية والحرية الشخصية. يحاول هذا الفكر الوصول إلى ذلك التوازن من خلال حرية التعبير المحفوظة في الفيدرالية اللامركزية ، وحرية التفاعل في الفكر وتفريع السلطة. يُعرف تفريع السلطة بأفضل شكل على أنه «يجب على الفرد ألّا ينسحب من الجماعة وأن يلتزم بالمجتمع من خلال شركته الخاصة أو صناعته». ويُعرف أيضًا «يجب على كل نشاط اجتماعي انطلاقًا من طبيعته الخاصة أن يزيد مساعدة أفراد الجماعة وألّا يدمرهم ويسحقهم»، ويمكن التعبير عن تفريع السلطة بالشعار «لا تبعد الأدوات عن متناول الناس». تُعد الأناركية الاجتماعية الشكل المسيطر من اللاسلطوية. كمصطلح، تُستخدم الأناركية الاجتماعية نقيضًا للأناركية الفردية لتصف النظرية التي تضع تأكيدًا على أوجه الفكر الجمعي والتعاون في النظرية اللاسلطوية في حين تعارض أشكال السلطوية في الفكر الجمعي المرتبطة بالفكر الجماعي والامتثال الجمعي، وتفضل ملاءمةً بين الفردانية والنزعة الاجتماعية.


تتكامل عقلية اصنعها بنفسك مع جهود التعليم داخل النظام الاجتماعي. تناصر الأناركية الاجتماعية تحويل جزء من الملكية الخاصة المنتجة إلى ممتلكات عامة. تُعتبر اللاسلطوية الاجتماعية مصطلحًا شاملًا يُشير بصورة رئيسية إلى النماذج الاقتصادية ما بعد الرأسمالية للشيوعية اللاسلطوية واللاسلطوية الجماعية وأحيانًا التبادلية. يمكن أن تتضمن أيضًا اشتراكية نقابية مفدرلة لا تتحكم بها الدولة وديمقراطية صناعية ثنائية السلطة وديمقراطية اقتصادية أو جمعيات تعاونية عمالية مفدرلة ومجالس عمال ومستهلكين، تستبدل معظم نظام الدولة المعاصر بينما تحافظ على الحقوق الأساسية. أضافةً لذلك، تتضمن اتحاد مقاربة اتحاد نقابات العمال للنقابية اللاسلطوية واستراتيجيات الصراع الاجتماعي للبرنامجية والتحديدية والفلسفة البيئية للنظام الاجتماعي. كمصطلح، [13] [14] [15] [16] تتداخل اللاسلطوية الاجتماعية مع الليبرتارية والليبرتارية الاشتراكية والليبرتارية اليسارية التي ظهرت في نهايات القرن التاسع عشر كتمييز عن اللاسلطوية الفردانية بعد حلول الشيوعية اللاسلطوية محل اللاسلطوية الجماعية بصفتها الاتجاه المسيطر.


تُستخدم مصطلحات مثل الاشتراكية الأناركية والأناركواشتراكية والأناركية الاشتراكية للإشارة إلى الأناركية الاجتماعية، لكن معظم الأناركيين يرفضون ذلك، إذ يعتبرون أنفسهم اشتراكيين من النمط الليبرتاري، وتُرى تلك المصطلحات على انها غير ضرورية ومُشوشة عندما لا تستخدم كمرادفات لليبرتارية أو الاشتراكية اللاسلطوية التي تقابل السلطوية أو اشتراكية الدولة. يقسم معظم المنظرين والعلماء الأناركيون الرأسماليون الأناركية إلى أناركية اجتماعية مقابل أناركية فردانية بمعنى الاشتراكية مقابل الرأسمالية، إذ ينظرون إلى الاثنين على أنهما حصريان بشكل متبادل رغم قبول جميع مدارس الفكر الأناركية في ظل النظام الملكي على أساس التطوعية، يرفض المنظرون والعلماء الأناركيون الذين يعارضون الأناركية الرأسمالية هذا، ولا يرونها صراعًا بين الاشتراكية والرأسمالية أو أنهما حصريان بشكل متبادل، ولكن بدلاً من ذلك مكملان لبعضهما، إذ تعتمد اختلافاتهما بشكل أساسي على وسائل تحقيق الفوضى، بدلاً من غاياتهما، مجادلين ضد بعض المنظرين والعلماء الأناركيين الرأسماليين الذين يرون أن الأناركية الفردانية مؤيدة للرأسمالية ويؤكدون من جديد أن الأناركية ككل اشتراكية، بمعنى الاشتراكية الليبرتارية والمعادية للدولة.


كمثال، يعتبر العديد من الشيوعيين الأناركيين أنفسهم فردانيين جذريين، [25] ويرون أن الشيوعية الأناركية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. رغم اسمها، يُنظر إلى الأناركية الجماعية أيضًا على أنها مزيج من الفردانية والجماعية. في الولايات المتحدة، يمكن أن تشير الأناركية الاجتماعية أيضًا إلى دائرة موراي بوكتشين والمجلة اليومية التابعة لها. لتمييزها عن الأناركية الفردانية، يفضل معظم الأناركيين عمومًا استخدام الأناركية الاجتماعية، وهو مصطلح يستخدم لوصف خطوات معينة من الأناركية مقابل الأناركية الفردانية، مع تركيز الأولى على الجانب الاجتماعي وعمومًا تكون أكثر تنظيمية بالإضافة إلى دعم التخطيط الاقتصادي اللامركزي وتركيز الأخيرة على الفرد وبشكل عام كونه أكثر معاداةً للتنظيم وكذلك دعم شكل من أشكال اشتراكية السوق الحر، على التوالي، بدلاً من رؤية الفئتين على أنهما متبادلتان أو اشتراكيتان في مواجهة الرأسمالية، ما يؤدي إلى أناركية بدون صفات.


ترى الأناركية الاجتماعية الحرية الفردية مرتبطة بمفاهيمها بالمساواة الاجتماعية وتؤكد على المجتمع والتعاون المتبادلة. ترفض الأناركية الاجتماعية الملكية الخاصة، وتعتبرها مصدرًا لعدم المساواة الاجتماعية، وتفترض بدلاً من ذلك مجتمعًا مستقبليًا لا توجد فيه الملكية الخاصة ويُستبدل بالمجتمع التبادل والمساواة. كمصطلح، تستخدم الأناركية الاجتماعية لوصف الميول داخل الأناركية على وجه التحديد والتي تركز على الجوانب المجتمعية والتعاونية للنظرية والممارسة الأناركية، بهدف الارتباط الحر للأشخاص الذين يعيشون معًا ويتعاونون في مجتمعات حرة. يعرّف بوكشين الأناركية الاجتماعية باليسار، الذي يشير من خلاله إلى التقليد العظيم للتضامن الإنساني والإيمان بإمكانية البشرية والأممية والكونفدرالية والروح الديمقراطية ومناهضة العسكرة والعلمانية العقلانية. انتقل إلى المحتوى الموسوعة. الصفحة الرئيسية الأحداث الجارية أحدث التغييرات أحدث التغييرات الأساسية. المواضيع أبجدي بوابات مقالة عشوائية تصفح من غير إنترنت.


تواصل مع ويكيبيديا مساعدة الميدان تبرع. ماذا يصل هنا تغييرات ذات علاقة رفع ملف الصفحات الخاصة وصلة دائمة معلومات الصفحة استشهد بهذه الصفحة عنصر ويكي بيانات. إنشاء كتاب تحميل PDF نسخة للطباعة. في مشاريع أخرى. ويكيميديا كومنز. في نسخة ويكيبيديا هذه، وصلات اللغات موجودة في الزاوية العليا اليسرى بجانب العنوان. انتقل إلى الأعلى. المحتويات انقل للشريط الجانبي أخف. مقالة نقاش. اقرأ عدّل تاريخ. المزيد اقرأ عدّل تاريخ. Social Anarchism. Aldine Atherton. Retrieved 31 March نسخة محفوظة 12 أبريل على موقع واي باك مشين. The Anarchist Library. نسخة محفوظة 13 أبريل على موقع واي باك مشين. Stirling: AK Press. See Sharp Press. نسخة محفوظة 31 مارس على موقع واي باك مشين. Journal of Philosophy of Education 35 4. دُوِي : Quadragesimo anno. نسخة محفوظة 23 أبريل على موقع واي باك مشين. Spunk Library.


In Dolgoff, Sam Fragments: A Memoir. Refract Publications. Using Political Ideas. Two Hundred Pharaohs, Five Billion Slaves. London: Ellipsis. A Dictionary of Marxist Thought. Blackwell Publishing. What Is Communist Anarchism? Personal possession remains only in the things you use. Thus, your watch is your own, but the watch factory belongs to the people". مؤرشف من الأصل في اطلع عليه بتاريخ In Gaus, Gerald F. The Routledge Companion to Social and Political Philosophy. In its oldest sense, it is a synonym either for anarchism in general or social anarchism in particular. Later it became a term for the left or Konkinite wing of the free-market libertarian movement, and has since come to cover a range of pro-market but anti-capitalist positions, mostly individualist anarchist, including agorism and mutualism, often with an implication of sympathies such as for radical feminism or the labor movement not usually shared by anarcho-capitalists.


In a third sense it has recently come to be applied to a position combining individual self-ownership with an egalitarian approach to natural resources; most proponents of this position are not anarchists". Social Anarchism Or Lifestyle Anarchism: An Unbridgeable Chasm. AK Press. The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought. Most anarchists in the late nineteenth century recognised communist-anarchism as a genuine form of anarchism and it quickly replaced collectivist anarchism as the dominant tendency. So few anarchists found the individualist solution to the social question or the attempts of some of them to excommunicate social anarchism from the movement convincing".


Sex Marchers. Ideologies and Their Functions: A Study in Systematic Ideology. معهد ميزس. Democratic Socialism: A Global Survey. Greenwood Publishing Group. ISBN The same may be said of anarchism: social anarchism—a nonstate form of socialism—may be distinguished from the nonsocialist, and, in some cases, procapitalist school of individualist anarchism. Coherence in Thought and Action. MIT Press. Anarchism: Left, Right and Green. San Francisco: City Lights Books. xi; Kahn ; Moynihan Mother Earth 2: 3. To them, not merely religion, morality, family and State are spooks, but property also is no more than a spook, in whose name the individual is enslaved—and how enslaved! I am a Communist because I am an Individualist. Fully as heartily the Communists concur with Stirner when he puts the word take in place of demand—that leads to the dissolution of property, to expropriation. Individualism and Communism go hand in hand. Leaving the Twentieth Century. It is nonsense to speak of "emphatically prioritizing the social over the individual," [ You may as well speak of prioritizing the chicken over the egg.


Anarchy is a "method of individualization. Communism guarantees economic freedom better than any other form of association, because it can guarantee wellbeing, even luxury, in return for a few hours of work instead of a day's work. Willful Disobedience 2: سوزان براون سياسة الفردية.



الأناركية.. فوضى وتدمير أم حلم بعالم عادل؟,الأناركية أسلوب حياة

Webاللاسلطوية تعنى الغياب التام للسلطة و ليس تفكيك السلطة المركزية لسلطات متناحرة تحدث الفوضى فى المجتمع و هى تعنى إستبدال مؤسسات الدولة المركزية و الهرمية بمؤسسات شعبية أفقية - أى لا يكون فيه الاناركية او اناركيزم وبتسمى ايضاً لاسلطوية (انجليزي: anarchism, من اليوناني ἄναρχος من غير حكام ) هيا فلسفة سياسية, فكرتها ان الدولة غير مرغوب فيها وايضاً غير مهمة و هيا مضرّة للمجتمع, و من جهة اخرى تروّج لمجتمع بلا دولة و بتسعى لتحجيم او الغاء تدخل السلطة فى سلوك العلاقات الانسانية. أفكار الأناركيين غير موحده وايضاً ليس لديهم اهداف متفق See more Webالأناركية هي فلسفة سياسية وحركة تشكك في السلطة وتعارض حكم السلطات والأنظمة البيروقراطية، وغالبًا ما تستخدم سلبًا لوصف التطرف العنيف، وتوصف الأناركية بأنها معتقد راديكالي يساري يدعو إلى ... read more



Émile Durkheim. يشير وولف Wolff الى ان السلطة الشرعية تستند الى ادّعاء حول الحق في الأمر بالطاعة، و ما يتضايف معه من واجب بالطاعة : على كلّ واحدٍ واجب الخضوع لسلطة شرعية. ثلاثة مباديء أساسية تميز مدرسة التعاونية اللاسلطوية: تضامن العمال workers' solidarity، الفعل المباشر direct action والإدارة الذاتية من قبل العمال ، كما يظهر أحيانا ذكر لمصطلح إضراب عام general strike. هناك أشكال مختلفة من الفوضوية. إذا إختار اللاسلطويون أصحاب العقل التدرّجي الإنسحاب من النظام السياسيّ، فإنّ هذا يعني أن السياسات الأقل تنويرًا سوف تسود. see Newman



أضافةً لذلك، تتضمن اتحاد مقاربة اتحاد نقابات العمال للنقابية الأناركية واستراتيجيات الصراع الاجتماعي للبرنامجية والتحديدية والفلسفة البيئية للنظام الاجتماعي. لاسلطوية نسوية لاسلطوية خضراء Naturist أناركية بدائية Social ecology Independence أناركية تمردية لاسلطوية لاعنفية اللاسلطوية والدين اللاسلطوية المسيحية اللاسلطوية والدين Jewish أناركية دون صفات. ساهم اللاسلطويون الروس مع البلاشفة في ثورتي فبراير وأكتوبر، ودعم الكثير منهم تسلم البلاشفة للحكم في البداية, الأناركية. لكل غرض أو عمل الأناركية " حيث يتم توزيع الثروة الإنتاج طبقا للحاجات المحددة شخصيا لكل شخص، الأناركية يمكن لكل شخص " أن يحصل على تأمين وتطوير مواهبه وقدارته الأخلاقية والفنية والمعرفية " his faculties, الأناركية, intellectual, artistic and moral," بدلا من تطوير أمور محصورة معدودة فقط. لا يصبر بعض اللاسلطويين على الخطابات المجرّدة التي لا تنخرط في العمل المباشر. تنظر غولدمان الى العنف اللاسلطويّ بإعتباره مجرّد ردّة فعل, الأناركية, الأناركية.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة